Capitulo 12: O corpo de Cristo.

Estudando as cartas do apóstolo Paulo compreendemos que é através do batismo que nos tornamos o corpo de Cristo. Esta afirmação não é de fácil entendimento, todavia foi adotada pela igreja, junto com a ceia do Senhor, como sacramentos de Deus para a comunidade de fé. Em outras palavras, sacramentos são muito mais do que apenas rituais sagrados, são sinais visíveis da graça de Deus operando através da vida na igreja. Portanto, se formos batizados e participamos da ceia do Senhor, somos participantes da morte e da vida em Cristo Jesus, automaticamente há vida corpórea de Cristo e ela habita em nosso ser.

Para ser um cristão é preciso aceitar a Cristo como Senhor e Salvador. É preciso crer que Ele entregou o seu próprio corpo para ser crucificado pelos pecados de toda a a humanidade. Deus pai perdoou os pecados da humanidade caída por conta do sacrifício corporal do seu filho Jesus. Se compreendermos que a igreja é o corpo de Cristo, então entenderemos que Cristo não morreu na cruz, Ele está vivo e tem um corpo ressurreto que se manifesta através da sua igreja. Huaau… Jesus Cristo não morreu… Ele está vivo e compartilha da sua infinita graça através do seu corpo que chamamos de igreja!

Cometemos um erro gravíssimo quando pensamos que podemos ter comunhão com Cristo desassociados da igreja. O apóstolo Paulo quando se dirige ao governo da igreja, chama a Jesus Cristo como o cabeça do corpo. Se Jesus é o cabeça, quem seria o corpo? O corpo de Cristo são todos aqueles que se tornaram discípulos de Cristo e que estão submissos ao controle do Espírito Santo de Deus. Todavia, hoje em dia, criou-se uma linha de pensamento humanista de que, sim é possível reconhecer a Cristo como Senhor e Salvador, sem a necessidade real de fazer parte do seu corpo. Ser a igreja, é sobretudo, aceitar o governo de Cristo e reconhecer, que no corpo de Cristo (a igreja), o seu lugar tem um propósito específico de funcionamento.

Quando reconhecemos a Cristo como o Emanoel (Deus conosco), tudo aquilo que para nós parecia ter significado de morte, passa a ter vida. A igreja não pode ser encarada como uma instituição apenas, é bem verdade que ela precisa funcionar legalmente desta forma. Entretanto, na ótica paulina, bem como para a teologia moderna, a igreja não é uma instituição, mas sim uma pessoa, uma pessoa que se chama Cristo Jesus. A igreja nasceu nEle e somente encontra vida quando está conectada a Ele, na comunhão dos seus discípulos.

Ninguém nasce sendo o corpo de Cristo, mas nos tornamos o corpo de Cristo através dos sacramentos, da morte do velho homem pelo batismo e na comunhão do seu corpo exposto através da ceia do Senhor. Ser um membro de uma comunidade de fé é a certeza de que fazemos parte do corpo de Cristo. Fora desta realidade, continuamos a viver o egocentrismo da velha criatura, que ama muito mais a si mesmo do que ao seu criador. A igreja é o lugar onde a diversidade de pensamentos convergem para a unidade do corpo. Não importa aquilo que eu acho ou penso, o que verdadeiramente importa é a saúde e a mobilidade do corpo.

A multiforme graça de Deus é compreendida pela igreja moderna como um lugar onde se faz necessário sofrer os sofrimentos de Cristo. Por isso, viver em comunidade de fé é tarefa apenas para os discípulos de Jesus, outros não conseguiriam suportar. Se você quiser se tornar um discípulo de Jesus, primeiro precisa se tornar um membro do seu corpo. Segundo, precisa decidir tomar o remédio pela parte do corpo que está enferma. Só assim, experimentando de maneira gracioso os mesmos sofrimentos de Cristo, compreenderemos a magnitude do chamado ao companheirismo, a compaixão, pela qual um dia, também nos alcançou e por causa disso, desejamos retribuir a altura.

Uma boa parte daquilo que se considera o corpo de Cristo está a esperar pela reconstrução do templo de Deus. O helenismo, bem como o humanismo acreditam que esta tarefa, necessariamente precisa ser executada pelas mãos humanas. Deus não construiu uma casa e muito menos fechou monopólio com alguém. Quando a Bíblia fala sobre a glória da segunda casa, não está se referindo a construção de um templo novo, mas da vinda gloriosa de Cristo como o templo, onde iremos habitar eternamente. Portanto, a igreja que Jesus vai buscar é a igreja que está tabernaculando do com Ele.

Cristo deu a sua própria vida por amor de nós e prometeu vir para nos levar de volta pra casa, será que estamos colaborando para apresar e seu regresso?

Pastor Emerson Breis

Pastor Sênior da Comunidade Cristã MARALTO